Aurora de esperanza

Aurora de esperanza

 Título original: Aurora de esperanza

Año: 1937

** 6.5

País: España

Género: Drama social - Guerra - Anarquismo

Dirección: Antonio Sau Olite

Guión: Antonio Sau Olite

Duración: 90 min

Reparto:Félix de Pomés, Enriqueta Soler, Román González “Chispita”, Ana María Campoy, Pilar Torres, Modesto Cid, Juana Mansó, Gabriel Arbonies, Charlie Rivel

Datos del archivo:

Idioma: Español

Sinopsis: Al regreso de vacaciones con su familia, un obrero se queda en paro. Tras una denodada búsqueda de trabajo, Juan se siente decepcionado y cobra cierta inquietud social. Su mujer, Marta, se ve obligada a tomar un trabajo humillante para poder dar de comer a sus hijos. Juan reacciona enviando a su esposa y pequeños al pueblo, mientras él vagabundea por la ciudad. Indignado por el conformismo de la gente, monta un mitín, a la vez que organiza una Marcha de Hambre entre los parados. Cuando se dirige con sus compañeros a protestar ante las autoridades, y precisamente cuando pasa por el pueblo donde está su familia, estalla la revolución. Juan toma las armas junto a los demás y marchan todos al frente, con la esperanza de que amanezca una aurora mejor. 

Gracias a sanseroni que me dio la oportunidad de re-saborear la película en una calidad infinitamente superior al youtube incompleto que yo tenía y que me pide que la resuba aquí porque él anda ocupado y "se trata de compartir" no de conseguir medallas.

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Aurora de esperanza, dirigida por Antonio Sau, es una de las más destacadas plasmaciones cinematográficas fruto de las nuevas «relaciones de producción» tras el proceso revolucionario y el «fenómeno colectivizador» implantado por la CNT en Julio de 1936. Forma parte, pues, del más prístino cine político anarquista español, enfrentado al cine político de los otros partidos en contienda (ejemplificado, en el bando «fascista» por Alma y nervio de España, de Joaquí Martínez Arboleya). En la CNT se expresan así:

«El 23 de julio de 1936 los trabajadores de Espectáculos de Barcelona celebran asambleas para reorganizarse en el marco de la colectivización de la Industria de Espectáculos Públicos: cine, teatro, música... Asumen el concepto confederal del Comunismo Libertario del Congreso de la CNT de mayo de 1936 en Zaragoza: abolición de la propiedad privada, extinción del Estado y del principio de autoridad, etc. Desaparecen así las condiciones impuestas por el Poder que divide a los hombres en explotadores y explotados, en dirigentes y dirigidos».

Aurora de esperanza narra las vicisitudes de un obrero barcelonés y la Marcha del Hambre que, junto con sus camaradas, emprenden hacia la capital.

Podemos destacar una secuencia que resume bastante bien el espíritu revolucionario de la época. Juan (Felix de Pomés) irrumpe en un tumulto formado en la calle delante de una maniquí. Los hombres miran a la mujer lasciva y desordenadamente, pero el sindicalista Juan procederá a apartarlos, con la fuerza y la legitimidad moral que sólo proporciona la conciencia del proletariado. Ante la vista de Juan, en una imagen de fuerza moral que recuerda a la escena de Jesús expulsando del templo a los mercaderes, la misma maniquí abandona rápidamente su puesto trabajo. El sindicalista irrumpe en la casa de modas, donde un grupo de burguesas y trabajadoras enajenadas se afanan en su labor. Arranca con violencia una prenda a un busto artificial y, en tono encendido, procede con el siguiente latigazo verbal: «¡Canallas! Y para vender esto tenéis que comprar la decencia de una mujer…Bien explotáis la miseria. ¡Mercachifles asquerosos! Con qué saña humilláis al hambriento en provecho de vuestro negocio…Y vosotros, clientes, ayudáis a este crimen con vuestro cochino dinero. ¡Pero este telele se os acabó ya!» El grupo de burguesas y trabajadoras alienadas agacha pronto la cabeza, no muestra ninguna resistencia; reflejo obvio de la conciencia culpable de la opresión capitalista. El allanamiento, la destrucción de propiedad privada, las injurias y las amenazas quedan justificadas en el contexto de la indignación revolucionaria. 

Está en los libros de cine, y en las palabras de los criticos, que el neorrealismo cinematografico se desarrolló en Italia después de la 2ª Guerra Mundial. No dudo de esta afirmación. Pero tras el visionando de esta película y controlar su año de producción, tengo que decir claramente que esta es la primera película neorrealista. A lo que hay que añadir que se produce en un periodo historico único en el mundo: la revolución española. (Industria autogestionada por los propios trabajadores, en este caso, del cine).